在中华传统文化中，礼仪制度源远流长，尤其在丧葬文化中，各种礼仪规范更是繁复而严谨。其中，关于逝者去世后的通报形式，古代有“赴告”与“讣告”两种主要方式。尽管两者在功能上看似相似，都是为了通报死讯，但在具体形式、应用场景和文化内涵上却有着显著的区别。
首先，从字面意义上来看，“赴告”中的“赴”意为奔赴、前往，强调的是亲自前往通报的行为；“告”则是告知、报告。因此，“赴告”是指在丧事发生后，亲属或相关人员亲自前往逝者的亲友、同僚等处，口头或书面报告死讯。这种方式在古代被视为一种非常郑重的礼仪，尤其在贵族、士大夫阶层中，赴告往往被看作是对逝者和受邀者的尊重。
相比之下，“讣告”则更强调书面形式的通报。“讣”字从言从不，意为“报告不幸”，因此“讣告”是一种正式的书面通知，通常由逝者的家属或治丧委员会发出，详细列明逝者的生卒年月、治丧安排等信息，并通过邮寄或张贴的方式广而告之。讣告的使用在古代多见于官方或社会名流的丧事通报，以示庄重和正式。
从历史发展的角度来看，赴告的历史更为悠久，早在周代就已经有赴告的记载。《周礼》中提到，诸侯去世后，其国中的使者需赴告于邻国及周天子，以示哀悼与尊重。这种亲自前往的通报方式，不仅传递了死讯，更是一种外交礼仪的体现，具有加强诸侯间联系的作用。
而讣告的出现则相对较晚，大约在汉代以后逐渐形成。随着社会的发展和文字使用的普及，书面形式的讣告开始被广泛采用。尤其是在宋代以后，印刷术的发达使得讣告能够大规模印发，成为一种普遍的丧葬通报方式。
在文化内涵方面，赴告更注重人际关系的维系和情感的表达。亲自前往通报，不仅是对逝者的哀悼，更是对生者的安慰和尊重。这种面对面的交流，能够更好地传递哀思和情感，体现了古代社会中人际交往的温情。
讣告则更侧重于信息的正式传递和丧事的组织。在现代社会中，讣告往往被视为一种公共信息的发布方式，其内容规范、格式固定，具有一定的法律和行政效力。例如，在一些官方或大型组织的讣告中，通常会详细列明追悼会的具体安排、接受吊唁的时间和地点等，以便于社会各界人士的参与。
此外，赴告和讣告在使用对象和范围上也有所不同。赴告多用于亲友、同僚等较为亲密的社会关系圈，强调的是私人情感的交流；而讣告则多用于广泛的社会通报，适用于公众人物或需要大范围告知的场合，强调的是信息的广泛传播。
总结而言，赴告与讣告作为古代丧葬文化中的两种重要通报方式，各自承载了不同的礼仪功能和文化内涵。赴告通过亲自前往的方式，体现了古代社会中人际关系的亲密和情感的交流；而讣告则通过书面形式，实现了信息的正式传递和丧事的有效组织。两者在历史发展中相互补充，共同构成了中华丧葬文化中不可或缺的一部分。在现代社会中，尽管讣告的使用更为普遍，但赴告所蕴含的人情温暖和礼仪精神，依然值得我们珍视和传承。通过探析这两种通报方式的异同，我们不仅可以更深入地了解古代礼仪文化的丰富内涵，也能够从中汲取智慧，为现代社会的人际交往提供有益的借鉴。
